Peut-on trouver trace de la Loi islamique dans les documents arabes chrétiens de Tolède des XIIe et XIIIe siècles?

Resumen

Aux XIIe et XIIe siècles, les diplômes de notaire de Tolède attestent de l'arabisation persistante des habitants chrétiens de la ville traditionnellement désignés comme « Mozarabs ». Non seulement l’orthographe et la langue de ces diplômes sont bien arabes, mais aussi les formules utilisées, à commencer par la basmala initiale (l’invocation de Dieu), trouvent leur origine dans la pratique notariale musulmane. Les témoins qui y figurent sont des « témoins professionnels », parmi lesquels figurent quelques notables de la ville et qui attestent avoir vu et entendu les parties exécuter le contrat en question, la conclusion du contrat se situant ainsi dans un passé proche, et pas dans le passé présent, comme cela se produit dans les actes notariés de la population chrétienne non arabisée de la même période. Mais, au-delà des questions formelles, il n’est pas facile de trouver dans ces diplômes une influence directe du droit islamique. Même une expression d’origine arabe aussi évidente que « marjadraque » (marǧi‘al-darak) ne fait pas nécessairement référence à une règle du droit islamique, puisque cette garantie était déjà prévue dans le droit des Wisigoths. Aussi, les clauses des contrats de mariage, ou de partage familial, se conforment plus facilement au Fuero Juzgo qu'à la loi islamique. Malgré l'énorme influence arabe sur les « Mozarabes » de Tolède, qui a duré plus de deux siècles après la conquête chrétienne de la ville, il n'est pas possible de trouver des témoignages prouvant l'impact qu'ont eu sur eux les préceptes de la loi islamique.